一個英國人對中國傳統文化的解讀
此篇訪問由中國藝術交流網站（chinaresidencies.com）的Kira Simon-Kennedy於2016年4月6日在廣州完成 （有刪改）。
Tom Hayes是一名藝術家和藝術駐地計劃總監。初次見到Tom是他在深圳管理大望文化高地的時候，再次見面就是此次他在廣州kiwisual一藝谷駐場期間。
Tom在一藝谷
CR: 你在kiwisual駐地的目的是什麼呢？
TH: 一藝谷的「石頭」計劃——我稱為「外星蛋」，與我的期望相契合。我提交了我的石頭計劃書，因為我的陶藝背景，我的處理方法跟只是在石頭上面畫畫有些區別。
CR: 你覺得這裡的環境怎樣？
TH: 我喜歡像這裡一樣安靜的地方，位於郊區，在廣州稱得上是一處好地方，非常難得。而且服務也很好，確實是一個莊園。服務員會整理房間，提供一天三餐。
CR: 你跟kiwisual團隊有互動嗎？
TH: Stephen（kiwisual藝術總監）為每一位藝術家拍攝紀錄片，以藝術家的駐場經歷作為計劃的紀錄。他們的宣傳都製作得非常精良，對藝術家幫助非常大，要求又不會太高。他們都想知道我在幹甚麼，這是很了不起的。
（從左到右）Tom與藝術家李京、kiwisual藝術總監Stephen
CR: 你是怎樣平衡這次駐地商業的那一面的呢？
TH: 在作品中我以「口」字的圖案來表達消費概念，以此作諷。對我來說，與玻璃鋼石頭創作是一件很有意思的事情，因為通常我用的都是自然的材料。我很高興能為石頭計劃創作，kiwisual也會把石頭帶到不同城市展出。石頭若賣出的話，分成的政策也很透明。不然的話這個計劃也與我最近一些作品的理念相契合，我也享受能再次成為全職藝術家，不用再做跑腿，整天為管理的事情忙這忙那的。我對kiwisual在公共空間展出石頭的想法非常滿意，因為那裡的人可能一生也不會走進畫廊。藝術家如「蛙王」為石頭計劃非常用心，他為如何將作品和行為藝術呈現在石頭之上是費了心思的。
CR: 這個計劃也不會避諱盈利的需要。
TH: 我們都在學習，kiwisual也在不斷摸索之中——這是不言而喻的。初始的想法只是為了創作漂亮的石頭，像在1999年芝加哥和紐約興起的「奔牛節」。其中一些作品只是可愛和古怪的水平，但個中可看出人們概念化的傾向。
CR: 你是如何處理你的石頭的呢？
TH: 根植於文字理念，我把在中國的作品系列命名為「根源」——在陶瓷作品來說，就是在泥土的根源。文明和文字的開端是另一個吸引我的學問：從簡單符號到電腦化二進制碼。我一直在用與土地和自然有關的字——通常是象形文字創作泥土和陶瓷裝置。開始我想到用基本的圓形和方形圖章作為署名。在傳統中國文化中，方形象徵「地」，圓形象徵「天」，而圖章最初是石頭製成的。圖章變為它自己的署名，不是用圖章去寫我的名字，而是用它去代表「地」。我在使用四字成語結構，一種意義廣泛的格言警句。數字四也直接與「地」的四角、太極的四象及這種意義下的四邊方形相關。有一次我問為什麼總是四，他們說因為「二」是好事，兩個「二」就更好了。我試圖將歷史長河中的今天與文明萌芽的瞬間聯繫起來：未來，科技，電腦化，關係，溝通。我的護照上寫著「外國人」，某種程度上我喜歡「外人」的意味。你也確實是「外人」啊。
CR: 你的處理方法和平時的作品有什麼聯繫或區別嗎？
TH: 像我大部分作品一樣，我在石頭上使用泥土色或單色。我使用幾何圖案——我想是科學、數學、人體的象徵吧。我喜歡伊斯蘭藝術用幾何圖紋來傳達科學和自然概念——表現上帝是禁止的。我的作品看起來像極簡抽象風格，沒有個人情感，儘管靠近看可看出是人手而非機器製作的。我希望中國觀眾會看到「田」字，然後想象到米飯、泥土；而西方觀眾會看到一個方形和墨水，在文字解說幫助下想象。傳統的墨水即是由燒制的松脂製成的。
我的圖章是由大芬村朋友Huang Huaiyan製造的，他簡直是中國水墨和符號學的活字典。圖章似乎只是奇怪的幾何圖形，但這位朋友能放自己的情感進去。他也是這個計劃的作者，他刻章不是說我畫一個圖形然後他去刻就完了，而是創造一個製作這個圖形的渠道。就像我在瓶子中播種，種子會發芽和改變瓶子的形狀，在燒制過程中燃燒，留下形狀和行為的痕跡。
CR: 還有其他物料嗎？
TH: 我用毛氈墊在宣紙下面，吸收多餘的水，代入八卦的矩陣中就像一個個卦。八卦的八個卦根源於太極對宇宙的解讀。毛氈墊只是繪畫過程中被中央圖案弄臟的工具，放在宣紙下面看不到的。圖章也是最終作品的一個小部分，但我把它看成是本質重心的部分。
視頻：Tom在壹藝谷創作